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Compendio de hermenéutica analógica

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Ciencia Mestiza. Hermenéutica analógica y psicoanálisis

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Hermenéutica analógica, literatura y límites

En esta obra, la Dra. Lourdes Otero, profesora en Valladolid, España, hace interesantes conexiones y aplicaciones de la hermenéutica analógica (creación del filósofo mexicano Mauricio Beuchot): primero habla de la recepción que dicha hermenéutica ha tenido en España, donde ya es cultivada; luego la aplica a la crítica literaria. En seguida la conecta con la pragmática de Wittgenstein y la retórica de Nietzsche. Y, finalmente, compara la hermenéutica analógica con otras hermenéutica del límite, como la de Andrés Ortiz-Oses y la de Eugenio Trías, sosteniendo que señalan un camino nuevo para la filosofía hispanoamericana.

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Lectura de Nietzsche desde la hermenéutica analógica

Al adentrarnos en la hermenéutica analógica nos percatamos de que podría ser una vía plausible para interpretar al propio -Nietzsche-, pues independientemente de las semejanzas encontradas en ambos autores [Nietzsche y Mauricio Beuchot],la hermenéutica analógica en sí misma se presenta como un modelo de interpretación frenético, cuyo objetivo es evitar en lo posible los radicalismo. Así pues, nos planteamos la pregunta acerca de cómo interpretar a Nietzsche tratando de no incurrir en las constantes arbitrariedades a las cuales se ve sometido su pensamiento.

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Viaje del emperador a loco

Viaje de emperador a loco, es un trayecto de metáforas acompañado por el farmaceuta beuchotiano hacia el umbral de Hermes. Es el sendero por el que nos vamos ocupando de la imbricación  entre la cuestión del género y la hermenéutica analógica, en la perspectiva del feminismo analógico, con el fin de señalar el camino hacia el umbral de un feminismo analógico trascendental. El asunto de las transmasculinidades se configura en una ,metáfora de pretexto, para abordar desde la ontología, el contexto de algunas de las luchas simbólicas de los estudios de mujer y géneros; que nos permita hallar algún texto de luz (Lichtung) para nuestro existenciario, ante la sombra del túnel de la moda, del nihilismo postmoderno que vamos atravesando 

Darío García, filósofo y teólogo pro-feminista, colombiano, profesor-investigador de la Facultad de Teología de la Universidad Javeriana de Bogotá, D.C.: asiduo al Seminario de Hermenéutica Analógica, del Instituto de Investigaciones Filológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México, D.F.

 

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Mundo de las princesas Hermenéutica y teología queer

 

La combinación aleatoria del título compuesto por metáforas: mundo de las princesas, nos conducen a plantear el movimiento de este libro: haciéndose desde la comprensión de plegar, desplegar y replegar porque un pliegue sigue otro pliegue hasta la infinitud. Tal vez por eso, el prelado tríptico de los capítulos, al abrir este libro nos permitirá invocar una fórmula: hermenéutica y teología querer. A fin de proclamarse profética (denuncia) y soteriológica (liberadora) a través de una teología emancipadora.

Darío García, filósofo y teólogo pro-feminista, colombiano, profesor-investigador de la Facultad de Teología de la Universidad Javeriana de Bogotá, D.C.: asiduo al Seminario de Hermenéutica Analógica, del Instituto de Investigaciones Filológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México, D.F.

 

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Hermenéutica analógica, multiculturalismo e interculturalidad

En este libro, el Dr. Alejandro Salcedo, profesor de la FES-Acatlán-UNAM, aplica la hermenéutica analógica (corpus filosófico originado y desarrollado por el filósofo mexicano Mauricio Beuchot) al problema del multiculturalismo y la intercultularidad, en un marco de discusión referido a la naturaleza del dialogo, la permanencia de distintas culturas en medio de intereses hegemónicos; la mención de algún modelo igualitario intra e intercultural, o as posibilidades de una racionalidad que enriquezca el logos político.

    Además, puesto que los símbolos son lo más propio de las culturas, el autor ofrece una interpretación analógica del símbolo y el ícono. 

    Otros temas plenamente vigentes los trata dentro del campo de la filosofía política y lo que se ha llamado en la actualidad posmoderna “el neobarroco“. Un libro, en fin, que aporta claridad e ideas nuevas en el horizonte de reflexión mencionado.

 

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Hermenéutica analógica y formación docente

En este libro, Napoleón Conde Gaxiola (doctor en Filosofía y profesor e investigador en la escuela de Pedagogía de la Universidad Intercontinental de México, D.F.) hace una aplicación de la hermenéutica analógica a la formación docente.

    La hermenéutica analógica es un instrumento conceptual propuesto por el filósofo mexicano Mauricio Beuchot, que está recibiendo muchos desarrollos y encontrando numerosas aplicaciones. Uno de esos campos de aplicación es el de la educación.

    Aquí el Dr. Conde Gaxiola nos hace ver cómo la hermenéutica y, específicamente, una hermenéutica analógica, puede colaborar para da a los docentes mexicanos una formación más adecuada,al mismo tiempo abierta y exigente.

 

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Hermenéutica analógica, símbolo y acción humana

Luis Álvarez Colín es un Doctor en Psicología por la universidad Iberoamericana de México, D.F. Es profesor en dicha universidad, en la que ha estudiado sobre todo la psicoterapia familiar, así como la psico-pedagogía. Este libro es una exposición que el autor hace de la hermenéutica analógica de Mauricio Beuchot, y diversas aplicaciones de la misma a la psicología, la psicoterapia, la comunicación pedagógica y la filosofía latinoamericana. En todos esos campos y aplicaciones,cel autor hace desarrollos y propuestas propias, arribando a una hermenéutica analógico-simbólica muy original y que promete muchos resultados.

 

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Hermenéutica analógica y cultura contemporánea

En este volumen colectivo, el Dr. Ricardo Blanco ha reunido varios textos de diferentes autores sobre la aplicación de la hermenéutica analógica (del filósofo mexicano Mauricio Beuchot) a algunos fenómenos de la cultura contemporánea, para interpretarlos. Se hace una breve panorámica del movimiento de la hermenéutica analógica. Se ven sus posibilidades para interpretar el símbolo. Igualmente se la aplica para dar una respuesta al problema de la relación entre acción y texto, planteado por Ricoeur. A su luz se interpreta la ontología débil de Vattimo.

También se explora el paradigma tecnocientífico y una posible ruta hacia una nueva filosofía hispanoamericana. Finalmente, se aplica al tema de la educación y la pedagogía.

 

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