Viabilidad de la ética en los inicios del siglo XXI (Enfoque desde la hermenéutica)

Desde que el hombre ha estado presentante sí, ha poseído la consigna filosófica de presentarse a cada instante, toda vez que éste es de suyo indefinible, pues anda siempre tras la huella de sus confines. El presente libro constituye una muestra de este empeño, en el presente trabajo se ha querido mostrar una visión del conjunto que permita al lector descubrir diferentes perspectivas de la tematización en torno al ser del hombre. Así, en el interior del presente podemos encontrar esfuerzos empeñados en reinterpretar la cuestión antropológica a partir de diferentes episodios del pensamiento filosófico tales como por ejemplo desde los griegos,  desde la filosofía helenística, desde la filosofía del renacimiento y desde la filosofía contemporánea. Lo cual confirma una vez más que desde que el hombre comparece frente a sí se ha vuelto u problema de investigación para él mismo, y semejante asunto, aun hasta nuestros días, ha permanecido vigente.

 

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Hermenéutica analógica, literatura y límites

En esta obra, la Dra. Lourdes Otero, profesora en Valladolid, España, hace interesantes conexiones y aplicaciones de la hermenéutica analógica (creación del filósofo mexicano Mauricio Beuchot): primero habla de la recepción que dicha hermenéutica ha tenido en España, donde ya es cultivada; luego la aplica a la crítica literaria. En seguida la conecta con la pragmática de Wittgenstein y la retórica de Nietzsche. Y, finalmente, compara la hermenéutica analógica con otras hermenéutica del límite, como la de Andrés Ortiz-Oses y la de Eugenio Trías, sosteniendo que señalan un camino nuevo para la filosofía hispanoamericana.

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Lectura de Nietzsche desde la hermenéutica analógica

Al adentrarnos en la hermenéutica analógica nos percatamos de que podría ser una vía plausible para interpretar al propio -Nietzsche-, pues independientemente de las semejanzas encontradas en ambos autores [Nietzsche y Mauricio Beuchot],la hermenéutica analógica en sí misma se presenta como un modelo de interpretación frenético, cuyo objetivo es evitar en lo posible los radicalismo. Así pues, nos planteamos la pregunta acerca de cómo interpretar a Nietzsche tratando de no incurrir en las constantes arbitrariedades a las cuales se ve sometido su pensamiento.

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